吴会，乃是吴县、会稽两地统称，位于后世江浙沪核心区域，气候适宜，文明发端也早，乃是古时吴国、越国所处。别看扬州这么大，汉时拥有五郡一国，人口320万，实则三分之一都集中于吴、会，新末战乱导致徐、豫人口大量南徙，作为移民南下首选之地，吴会人丁更加充沛，成了刘秀钱粮主要来源。

吴会也是阶级与中原最像之处，过去江东“无千金之家”的局面不再，有四个家族渐渐脱颖而出，成了“吴中四姓”，坐拥广袤地产。

最根深蒂固的，当数会稽顾氏，他们是土生土长的越王勾践后裔，传承千年的地头蛇。

其余三家则是外来者，吴县陆氏和第五伦一个祖宗，出自田齐后裔，这一家族出过大名鼎鼎的陆贾——也既是《新书》的作者，祖先在前汉来吴县做县令，遂留于此。

同属吴县的朱氏也很久远，乃是那位被老婆休了的朱买臣后代。

和朱氏同气连支的则是吴县庄氏，汉武名臣庄（严）助后代，刘秀的同舍老朋友庄（严）子陵便是这一族的成员。只可惜庄子陵性格与俗人不同，听说刘秀入主东南后，非但不来迎接求官做，反而隐姓埋名，刘秀数次派人去延请都没找到，只听说是退居山中，不见踪迹。

虽然未能招揽老同学略显遗憾，既然朋友做不成，那便做亲家！

早在刘秀入主江东那一年，便把吴中四姓的女儿娶了个遍，充实后宫之余，也将四大家族与他牢牢绑在了一起。

有了这层关系，四姓与刘秀可谓一荣俱荣一损俱损，现今大汉面临劣势，四姓背叛跳船倒不至于，但难免有另外的考虑。恰逢刘秀发布图谶，他们就顺水推舟，倡议迁都江东，让秀儿感受到了乱玩预言谶纬的恶果。

然而更让刘秀警惕的是，朝中群臣，尤其是文官们也很赞同此策。

三公之一的“大司空”，一直以来为刘秀稳固后方的侯霸便振振有词：“金陵确实是好地方，前据大江，凭高据深，形势独胜。西可引荆楚之固，东能集吴会之粟，要论定都，确实较江都（扬州）更佳。”

连被刘秀信赖的神棍祭酒强华，也对金陵这地方赞不绝口：“陛下，臣往来会稽禹穴时路过金陵，但见钟山龙蟠，石头虎踞，隐隐有紫色天子之气，绝佳帝王之宅也！”

刘秀让文官们一个个来询问后，发现他们对四姓倡议普遍支持。

“这下坏了，朕实乃自取其咎。”

刘秀对发布图谶救急大为后悔，召见自己的谋主邓禹时