第2318章 故人归来(2 / 3)

宏观的影响,因此统治者必须站在绝对宏观的立场上,用绝对的理性,决定每一步棋怎么走,其他人是永远,也是注定,无法理解统治者的想法,所以对于完美的统治者而言,感情是一种负担,它只会让统治者在被统治者的不解和疑惑中受到动摇,它只会破坏统治者的理性城堡,是城堡脚下一个不起眼的缺陷,统治者是要将其他人从洞穴中带到世界外的引路人,他必须确保自己的步伐不会动摇,直到所有人都沐浴在阳光下,或许才将不再需要他。”

“陛下则回应对方,这样的统治者降临,势必要带来一套新的世界观、伦理准则和生活方式,这就意味着所有人要发生一次脱胎换骨的变化,没有人能够置身事外,而要变成个什么,所有人也一无所知,如果说还有比死更可怕的事,恐怕就是这个,因为这意味着所有人都生来必须被一个存在打量着,或者间接被打量着,更可怕的是它必须是绝对正确的,可即便是那样的统治者也一定会有不懂的事物,但科学上的结论不足以使人恐惧,可是当某个存在本身就是证明的时候,而这个结论不足本身就会变得非常的严重,陛下还认为情感同样是人类智慧的一部分,因为人类一切知识从直观开始,上升到概念,最终以理念结束,所谓绝对理性只是看似理性的决策,实际上在评判、分析时,只要不断回溯的追究下去,总有一个非理性的情感因素已然的立在那里,情感倾向总是先行的,它捆绑着理性,理性像是作为情感的工具,像是它的奴隶一样为其服务,所以他认为一个真正剔除了情感的统治者,看似比任何人都聪明,但真正行动起来往往会做出比任何人都要愚蠢的决定,就像那些曾经标榜完全理性的人工智能,它们最后却做出了背叛并毁灭自己创造者的愚蠢行为。”

“之后呢?”

“之后陛下便不再说什么了,但从他的表情看,这场争论的结果恐怕也是不欢而散,而且自那以后,陛下常常一个人发呆。”

索什扬想了一下,觉得这场争论有些不对劲。

帝皇为什么要和薛西斯讨论一个统治者应该如何?

他转换了一下思维,什么情况下,一个统治者会与自己的一个儿子讨论,怎么样的人适合成为一个统治者.

一瞬间,索什扬的内心悚然一惊。

难道艾莲娜所说,薛西斯之死并不是因为灰髓,是真的?

可仔细一想,又有些谬误,帝皇按理说是永恒的,祂应该并不需要所谓的继承人。

那么这是试探吗?

可是这么做的原