“古董本身就是一种商品，既然是商品那就只有通过流通才能体现价值，这是任何一件商品固有的属性。”罗教授说出了一番颠扑不破的大道理：“如果那个八棱瓶不卖出的话，也就是只有收藏价值而没有交易价值。说的更直白一点，如果不做交易的话，那个瓶子就是个普普通通的瓷器，除了用作收藏之外连一分钱都不值，只有交易才会产生价格。”

开始的时候，罗教授说的还比较浅显，陈长生还能够理解他的意思：“而价格是由供求关系决定的属性，也就是说真正的收藏家认为瓶子值多少钱，就能卖出多少钱。根据以往同类型商品的成交记录来看，大致的价格应该就是一百万人民币上下，就算有些上下波动也不会太多。”

罗教授说的这些全都是理论角度的问题，而且很有道理，一针见血的指出了商品交易的本质。

但问题恰恰也就出在这里了。

罗教授言之凿凿的说八棱瓶就值一百万人民币上下，但事实却并非如此：拍卖会上的成交价明明就是一百五十万美元啊。wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ

这总是铁一般的事实吧！

“你们看到的未必就是事实，很有可能就是别人故意做出的假象。”罗教授笑着问了一句：“如果我没有猜错的话，当初你们卖出八棱瓶的时候，应该收的是现金吧？”

把八棱瓶卖给“别问我是谁”的时候，确确实实收了一大袋子现金，全都是红彤彤的百元大钞。

一手交钱一手交货，本就是最正常的交易方式，但是在罗教授却不这么认为：“准确的说，你们卖掉八棱瓶的这个交易，事实上根本就不存在。或者说从来都没有发生过。”

这怎么可能呢？

明明是一手交钱一手交货的正常交易，阿义和陈长生参与了交易的全过程，这是铁一般的事实啊，怎么能说不存在呢？

“那你们有办法能够证明那个八棱瓶就是属于你们的吗？或者说曾经属于过你们。”

“当然曾经属于过我，阿义和罗教授您都知道这个事儿啊。”

“我知道没用，必须要拿出法律意义上的证据才行。”

瓶子是从明朝弄来的，而且已经卖掉了，哪里还有什么证据？

也就是说，陈长生再也不能证明那个瓶子曾经属于过他，至少他没有相当过硬的证据证明这一点。

“既然你无法证明，那么别问我是谁就可以随便说了，他完全可以说八个八棱瓶是他的家传之物。”