这群道士也是高高兴兴的离开了秦王宫，临走时，每个人都带走了一本《封神榜》。翌日。

天刚蒙蒙亮，社稷坛广场外围，就聚集了密密麻麻的身影，可以说是人山人海。

社稷坛本是历史上曹操命人修筑的铜雀台，而今铜雀台早已变成了秦国的社稷坛。

一个月也只对外开放三次祭祀活动。

时至今日，社稷坛经过多年修缮，占地极为广泛，主楼台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。按汉制一尺合市尺七寸算，高达63米。

社稷坛本是供奉社神与稷神的地方。

主殿楼内却并未设立任何神像，却放置着秦国战死英烈的灵牌，还有华夏至宝九州鼎。

在邺城社稷坛南八公里处还挖掘了一个人工湖泊，名为玄武池，池内还停靠着一艘由工部做实验的钢铁战舰，平时还可以用以操练水军，可以想象邺城社稷坛景象之盛。

对于百姓在场外围观，洛阳令周裔也只是让府衙和城管人员维持着现场秩序。

“快看！那边又来了！”

“什么！？居然又来这么多道士和僧人！”

“早就听说今日秦王会在社稷坛举办论神大典与罗马使者一较高低，难道这些道士和僧人都是来参加论神大会的吗？”

……

在这些人抵达社稷坛时，社稷坛外围早已经聚集了数万人之多，远远看去黑压压的一片，可谓是人声鼎沸，热闹非凡。

“那是何人？竟生得黄发白肤紫髯碧眼！”

“这叫歪国人，是从罗马来的！”

“罗马在何处？”

“比西域更远的西方，听你的口音似乎乃荆州人士，难道你进城时没有买过冀州月报？”

“正是，在下徐庶，今日刚从荆州而来，偏远之地消息闭塞，请问阁下，这冀州月报乃是何物？”提问之人正是北上的徐庶。

他老母前些时日被锦衣卫请来了邺城，徐庶得知消息后便辞别刘备，北上寻母。

而刘备窝在新野，好不容易找了一个军师，却被秦末给挖了墙角，只能继续屈身守分。

徐庶本来还对秦末抱有怨气，可自来到冀州之后，才知道原来河北早已经变了样，百姓虽过得不是很好，但至少不像荆州，这里没有人饿死路边，也没有瘟疫肆虐，而且百姓人人有地种。

此刻，徐庶也从抱怨变为了好奇。

“冀州月报就是纸质诏书，现在我秦国境内发