就像波拿巴之前说的，农民之中甚少有文化，对于世界的认知没有开阔的视野，这些勤劳的农民目光所及绝不超出自己的农场和他们爱去的市集，他们满足于眼前的生活，驯服得听从教会的传道。

对于这些属于过去的人们，他们唯一的希望就是在不变的世界中好好活着，“改变”对他们来说并不一定是好事。ωωw.Ｂǐqυgétν.net

法国人理所当然得认为教士都是那种会愚弄人的，觉得那些村民会上当受骗，当他们占领了比利时候拆除了不少主教座堂、神学院，并向比利时人民宣传“自由与平等”，这引起了当地人的激烈反抗。

当时执政的是雅各宾派，在孔多塞的设想里，应该通过启蒙哲学来塑造全体国民的公共精神，罗伯斯庇尔和马拉却反对这一点。

总而言之那次教育改革是一场灾难性的失败，设想中的上千所新小学没有办成，法国原有的中学、高等学院、乃至军校都被废除了，只有教授科学、商业和农业方面知识的中心学校开了起来，并且还开到了比利时和莱茵地区，与在法国本土建立的一模一样。

这也是罗伯斯庇尔的改革重点——平等，包括考试成绩也要不分高低，但人格塑造却必须完善。

当时负责攻打比利时的将军是儒尔当，他是个外科医生的儿子，就在热月**前一个月，奥地利部署在低地国家的军队在弗勒吕斯被卡尔诺和圣茹斯特组织起来的炮兵猛攻，那确实是地动山摇，原本奥地利的装备更加精良，却被打得溃不成军。

经过此役法国人再次占领了布鲁塞尔，并且几乎在罗伯斯庇尔倒台的同时占领了列日和安特卫普，即便淡水会结冰，可是1795年阿姆斯特丹城外的河流结冰，并且还将在阿姆斯特丹城外游弋的英国皇家海军的船给冻住、能让骑兵骑着马踩着冰面过河的天气还是很少见，儒尔当可没有接受过军事教育，只是参加过美国独立战争。

有自信才能成事，人格健全的重要性也在于此，但布鲁塞尔、安特卫普、梅赫伦、鲁汶、那慕尔的临时代表共同起草宣言，拒绝承认法国人的命令，拒绝承认法国人大革命的普世原则，即“自由与平等”。

一开始革命者们不相信，他们觉得大部分比利时人不过是被谬论和偏见，再加上某些人妖言惑众、被那些背叛了**议会，为旧统治者效力的法国流亡者蒙蔽了双眼。但对于比利时平民来说，法国人和那些原来统治者这里的奥地利人没有区别，他们倒不是痛恨被占领，激怒他们的是对教士与信仰