你就有可能是橙色的奥兰治党人了，1789年先是奥地利与布拉班廷起义者在布鲁塞尔街头开火，接着又发生了法国攻占巴士底狱，似乎荷兰有希望在英国和普鲁士的协助下收回比利时。ъìＱυＧΕtＶ.net

还是有人怀念被称为“海上马车夫”时期的荷兰共和国的，但那就意味着要将1787年赶出荷兰的威廉五世迎回来，阻止奥兰治派再次抬头也是当时爱国者的任务。

啊，发生什么事了？

生命只有一次，记得不要随便参加奇怪的集会听人妖言惑众。

老傻瓜和老疯子时常挂在嘴边的“greatergood”，那是指的什么呢？

受害者希望正义被伸张，在狼群里面，狼王会将食物叼到最底层的狼面前，而不是任其饿死，因为对于狼王来说，狼群越大生存能力越好（good）。反倒是中层狼，一直徘徊在底层狼的周围，伺机抢夺它嘴里的食物。

底层狼是喜欢狼王一些，还是抢夺它嘴里食物的中层狼呢？

格林德沃不仇恨麻瓜，住在城堡里，面包和果酱不会自己出现，需要人种植、采集，而伏地魔则想把麻瓜都给杀光，至于这些工作不是还有家养小精灵么？

人类历史上那么多次巫师审判，唯独1692年塞勒姆巫师审判让魔法世界下定决心与麻瓜世界分开，曾有巫师学者研究过这个原因，但普遍认为的结果是由于英国实行君主立宪，国王的权力受到了制约所导致的，过去人们研究的是一个人的统治、少数人的统治和多数人的统治的优劣短长。

塞勒姆女巫审判正好是“光荣革命”之后的第一次影响力比较大的巫术审判，尽管在此之前的乌迪内审判所记录里，教皇参与了“治疗师”米凯莱的审判，并且处于宗教改革时期。

相比起宗教惩罚，等待末日审判，看着恶人被绞死或者更能体现公正，正义得到了伸张，人们也就更愿意遵纪守法——世俗的法律。

赎罪券动摇了原本做好事就能积累善功、上天堂的规则，教会也存在教会法，中世纪时期他们还管理着地籍等契约，并对契约生效进行了规定，有了金钱交付就算契约达成了。

卢梭的社会契约论则是说每一个人都加入了社会中，把自己的权力交出去给英明的领导，每个缔约方的个人不见了，取而代之的是团结的整体，具有共同利益，到霍布斯这里就可以称为国家，但卢梭提出了“主权”的概念，主权者行使的必须是一个共同体的全体人民的意志。

国王