匆匆三年，吐谷浑。

在时间到达第二个年头的时候，吐谷浑的最后一位国主慕容诺曷钵，终于走完了他的一生，而吐谷浑的鲜卑政权，也算是画上了一个圆满的句号。

国主的丧礼就在城南的“东来寺”中举行，那就是当年吐谷浑举国之力修建的寺院，如今已经成为吐谷浑的佛门圣地。

不仅万千佛教信徒不远千里前来朝拜，更是吐谷浑皇家卫队秘密的修炼场所，由那位阿来国师亲自统领。

另外，原本狭长的“伏俟城”也得到了扩建，规模已经有原来城池的两个半大小，轮廓是仿照长安城的样子，却要比长安城小的多。

慕容诺曷钵国主的过世，出现了后继无人的尴尬局面。

原来那些被魔族残杀过后，幸免于难的慕容一族男子，却在过去这两年里彻底消失匿迹了。

有的据说是远走他乡，去了东方的大唐择地而居，有的则是离奇的死去，却又无人知道他们究竟死于何种原因。

好在慕容诺曷钵病逝后，身为一国之后的大唐弘化公主尚在，在阿来国师和宰相狄仁杰的共同扶持之下，弘化公主就理所当然地成为了吐谷浑的话事人。

当然，弘化公主最大的“爱好”还是在皇宫里吃斋念佛，这位本就有着不俗文学底子的大唐公主，竟然将手边的佛经悉数注解了一遍。

慕容诺曷钵逝去，整个吐谷浑除了这个国号以外，就彻底与鲜卑族再无瓜葛了。

而在这三年当中，宰相狄仁杰展现出了超人的执政能力，吐谷浑无论是在军事、**、农牧业、商业等领域，都取得了长足的发展。

更加可喜的是，狄仁杰颁布的优渥条件，吸引了不少来吐谷浑寻求发展的大唐人，纷纷自荐或通过考核进入“伏俟城”中。

真正有能力者，狄仁杰更是授予其相应的官职，就算是综合能力差一些的读书人，也被安排在“伏俟城”开办了学堂。

穿唐服、学唐礼、说唐语、写唐字。

三年时间过去，吐谷浑满朝文武，半数以上已经被唐人占据，就算是剩下的另外那一半吐谷浑人，也是经过学习大唐文化制度，通过考核之后才能再次进入朝堂。

吐谷浑的飞速发展，可能对大唐的影响不大，却诱惑着整个吐蕃东北部的牧民。

甚至有些小型的部落，趁着吐蕃境内政局的动荡，无暇北顾之时，偷偷地举族迁徙到了吐谷浑。

没办法，狄仁杰给出的条件太过优越了。