第三九一章 卡玛泰姬与《道德经》(2 / 5)

理状态。

曾经从卡玛泰姬学习的白魔法被他奉为圭臬,但是最近接触的信息以及发生的变故又彻底打碎了他所坚持的原则;现在的他,正处在“究竟是抛弃原则,还是与违背原则的人割裂关系”的艰难抉择中。

从学术角度来说,这位偏执的师兄在短时间里经历了巨大变故后,心理上进入了一个三观破碎和重塑的过程。

“正邪善恶,有标准吗?”向前没有跟莫度去争论该不该要力量、有没有滥用力量、又或者力量有没有善恶这种话题,他选择了一个釜底抽薪式的问题。

“正邪善恶,当然是以普罗大众所公认的准则为准则;如果伱想做诡辩式的质疑,就不要开口了。”莫度言辞犀利。魔法与自然科学相比,本就更多涉及哲学与精神思辨,莫度能从成百上千的法师中脱颖而出成为古一法师的亲传弟子,更是其中的佼佼者。

没有坚韧的精神意志,不能对自身和社会、灵魂世界与自然世界有正确认知,只会傻乎乎打手势画圈圈的人,是学不会魔法的。

“不要紧张,我不打算做什么诡辩;我想讨论的恰恰是‘普罗大众的准则’。”向前轻声冷笑,“‘天下皆知美之为美,斯恶已,天下皆知善之为善,斯不善已’;普罗大众的准则就是这么形成的,对吗?”

卡玛泰姬在教授魔法时,法师们也要精研哲学与精神思辨,《道德经》自然是教材之一;从古希腊到近代欧洲哲学,类似“对立统一”的思辨其实有很多,只不过向前选择了自己所熟悉的例句。

莫度是学过这句话的。除了斯特兰奇这个目前只会吃天赋福利的家伙,古一法师的亲传弟子们都是理论联系实际的全才。

“你想说什么?”莫度紧皱眉头。

“我想说的是立场;美与丑、善与恶,这些准则是基于地球人的立场所做的。最开始是一个部落、一个城市、一个国家,时至今日,它们的概念依然依托于地球文明,也只作用于地球文明内部。”

莫度不无嘲讽地问:“所以你打算脱离地球人的立场来叙事,你不是地球人了?”

向前斜乜着,毫不掩饰自己的轻蔑;他反问:“我很不明白,你经历了这么多的维度战争,却依然囿于地球的角度来看问题吗?一些在地球文明内部都没有统一标准的概念,你却用它们来指导无穷维度间的战争?”

“没有标准?”莫度气急,向前的话无疑是从根本上否定自己的信念,“我来告诉你什么是标准!黑魔法会腐蚀人的心灵与灵魂,所以它是