平心而论，艾伦并不反对银月僧院的做法。

问题在于，镇上财务紧张，有限的资金都要投入到建设当中，真的交不起保护费！

银月僧院一定要先拿钱，再派人来保护，不见兔子不撒鹰。

这种做法，艾伦无法认同！

先赊账，哪怕加点利息也好啊！

收保护费的同时，顺便揽储放贷，把银行业也搞起来，岂不是两全其美？

可惜，银月僧院缺乏金融思维，在这个问题上太死板了。

远不如艾伦前世的圣殿骑士团脑子灵活。m.bīＱikμ.ИěΤ

兽人和僧院，只是死要钱。

还有另一股更危险的势力，也已经悄悄渗透到镇上来。

他们不收保护费，勒索的是灵魂！

回到镇上的当天下午，艾伦就在索拉老师的陪伴下，前往市政广场，会见第三股势力的代言人。

广场上搭起一座简陋的布道台，四周围满人群，绝大多数是妇女和小孩。

布道台上，站着一个穿黑色祭袍的青年。

这小子长得油头粉面，口才也相当了得。

当着几百人讲经布道，**洋溢，很有煽动力！

台下的妇女，听得如痴如醉。

每当年轻的传教士讲完一段福音故事，她们就双手交叉按在胸前，齐声祈祷，俨然一副被洗脑了的样子。

艾伦注意到，传教士的袍子上，绣着显眼的徽记：

红色的满月下，一只蝙蝠展开翅膀。

红月，代表的是红月岛。

蝙蝠，代表的是拜兽教的“蝠人”分支，崇拜“死神”卡戎。

卡戎，拜兽教的四神之一。

既是死神，也是蝙蝠系兽化人的造物主。

死神的传教士，宣传的是一种末世论。

无非世界末日将至，只有崇拜死神卡戎，才能逃脱最终审判，在浩劫过后的新世界里，获得一席之地。

这种论调并不新鲜，奈何贫困愚昧的底层民众就吃这一套。

如果只是宣扬末世论，也就罢了。

道貌岸然的传教士，居然还悄悄施展魔法，催眠听众当中颇有姿色的妇女。

声称她们比其它人更虔诚，更幸运。

如果愿意去他的私人小教堂做礼拜，他将很乐意手把手的帮她们领受神恩，从肉体到精神都获得升华。

艾伦冷着脸抬起手，向