仝庆接过这位黑人先生的话题，也用英语方式交流说道：“先生所言，不无道理，但是，仝某人以为，处事一切，是应该提倡深思熟虑、成竹在胸，但是，在无事的时候，就不必要杞人忧天、劳神费心了吧。”

“这位小友的见解，老朽不敢苟同，古贤又言：‘先成其虑，及事而用之’，‘计不先虑，无以应率’，如果像小友那样的说法，无事的时候，将心闲空下来，万一事发突然，将何以应之呢？比如说，我们四个人，现在正在房间里面说话，突然间发生了地震，房屋骤然倒塌，地壳忽然下陷，都是应该提前虑到，假使不虑到，请问小友，仓促之间，我们四个人，应该用什么方法来逃避突发状况呢？”黑人先生道。

“先生，偏离了主题，地震一说，乃是天灾，不是常有之事，万一不幸，不及逃避，亦只可付之于天命，天灾人祸，节哀顺变，顺其自然，时时顾虑，忧心忡忡，徒然劳心，大可不必。”仝庆说。

“小友所言，老朽更加的不敢苟同了，事事都要付于天命，顺其自然，那么，人要这颗心，有什么用呢？上帝造人一颗心，又是什么的意思吗？照小友那般说，一个人饱食终日，无所用心，不思不虑，饭来张口，衣来伸手，不劳而获，那与禽兽何异啊？人生一世，草木一秋，短暂不过四、五十年的光阴，哪样不需要费一番经营？哪项不应该先费一番思虑？老朽以为，无事之时，应常做有事之想，既要虑到它不能必得，又要虑到它万一或失。未死之前，要虑到自己的生活如何维持？将死之时，要虑到死后埋骨之地是否稳固？还应考虑到子孙后代们的生计，在自己死后，他们应该怎样地维持下去？既虑其常，又要虑其变，既虑其先，又需虑其后，做到心不虚设，才算日不虚度，人生不白活一回。”黑人先生固执己见，予以反驳。

仝庆听到这个黑人先生竟然给说出了这样一番话语，已然知道他的蔽锢已深，无可解谕，再多说无益，于是暗中和董婉儿、邱文博二人对视了一眼，决定改换一个话题，敲山震虎，旁敲侧击，用另外一个方式，去深刻了解一下这个国家遇到的那些怪事情的真相。

聪明睿智的仝庆，抓住了刚才黑人先生谈话中值得注意的两点，铺开了话题，一点是黑人先生说的“人生在世，草木一秋，短暂不过四、五十年的光阴”这句问题来了的话语；一点是这个黑人先生在谈话的时候，总是不停地捂嘴打着呵欠，看起来一副想要马上开始睡觉的样子。

仝庆说道：“先生上面的见解，着实不错，令仝某人佩服，不过