第1073章 命运链的隐喻(1 / 5)

在这个大宅子的一楼客厅里,坐着五个人,站着一个人。

分别是:宋钺寰的父亲宋庆文,宋钺寰的大哥宋书远,冉美莲,圣痕隐修会的两大高手。

站着的人,自然就是常年跟着冉美莲的老妇人。

圣痕隐修会的两大高手,一个叫做汉清修,一个叫做汉高邦。

他们都是美利坚人。

却说着地道的汉语,起着【汉】的名字。

其实从坐姿也能看的出来,他们两个的实力极为高强。虽然是坐着,但只是保持脚尖点地,身体几乎悬在沙发上,并没有真正坐下。

这样的好处是,一旦有什么风吹草动,立刻就能够暴起杀人。

“根据目前的民调情况来看,建国同志很有可能会再次当选,这是犹人所不能接受的,所以……宋先生,你们要提前对集团的资产进行重构,以免会遭到报复性打击。”

汉清修看了眼才下楼的冉美莲,继续和宋庆文聊刚才的话题。

宋庆文点了根雪茄,沉吟道,“但现在犹人的游说集团太过强大,**风向还不是很明朗,建国同志,能抗住这次的反扑吗?”

闻言,汉高邦笑了起来。

他拿起了茶几上的一个摆件。

那是匹黑色的骏马。

“马克si是谁,你肯定知道,他开启了一个红色时代。但现在的美利坚,正在进行着一场【文化马克si主义】,什么是【文马】?看看现在的黑命贵、零元购,就知道了。”

“核心诉求,不外乎是追逐少数族裔的特权,同xing婚姻等等。”

“文马已经肆虐美利坚几十年了,从yue战时期开始盛行,到如今愈演愈烈。可你知道掀起这股浪潮的是谁吗?没错,就是犹人。”

“如果,伟大的盎格鲁撒克逊人再不做些什么,美利坚就要完蛋了。”

“所以建国同志,不可能会输掉选举,也不能输掉,只有赢。”

文马,正在不断地冲击着美利坚的传统价值观。

犹人在通过替黑人、少数边缘群体的发声,来达到撼动主流价值观的目的。经过长年累月的不断渗透,终于开始取得了显著成果,并得到了相当程度的拥趸。

而他们行事的主要准则,就是来源于【文马】。

宋书远看了眼父亲。

沉声道,“汉高邦先生,可我们都知道,犹人也是组织内的重要组成部分。我是否也能够理解为,组织内部……目前