骆颜儿“自作主张”的目的，只是想让骆冠英为朱允炆分忧，并没有其他的因素夹杂其中，这一点朱允炆是清楚的。

只不过，初衷是好的，结局未必是好的。

朱允炆知道官场之上的尔虞我诈，知道物欲横流之下的信念崩塌，一步行错，将是万劫不复。

骆冠英有才情，可他太理想，太锋芒，这样的人很容易遭遇打击，太早进入朝堂，对他而言并不是一个好的选择。

对于会试，朱允炆曾叮嘱解缙、杨士奇“秉公处理”，“不徇私情”，可骆冠英依旧进入了殿试，可见他还是有些本事。

既来之，则安之。

毕竟人才的位置，不是市场说了算，也不是朝廷说了算，是自己说了算，商业之道，他还是别想了……

当殿试策问出现在众人眼前时，一个个紧张起来。

孟子教导：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

可从未有人教导过，农，我所欲者，商，亦我所欲也，两者兼得如何得……

固化的思维与传统的重农抑商理念，让很多人不敢踏出一步，就连会元曾棨也脸色苍白，手微微颤抖。

农、商，是不是对应鱼与熊掌？对应着生与义？

这策问，是问策，还是问心？

曾棨紧张地思考着如何回答，直至额头满是大汗，依旧不敢落笔。

圣贤的话有错吗？

若是圣贤没错，只能二选一，没有二选二。可听圣贤的话，那就是皇上有错了？

曾棨的内心，激烈的抗争着，不知如何抉择。

周述、周孟简等人也迟迟不敢动笔，盯着策问之下的空白，气都不敢大喘一口。

朱允炆看着众人，暗暗摇头。

传统儒家的熏陶里面，朱子理学的经义里面，教导了他们认识世界的目光应该是一个方向的，给了他们思想枷锁，却没有给他们“思变”的智慧。

只要仔细去看看明代的朝廷就可以发现，真正有思变能力，有国事之才的人，几十年才出那么一两位，余者碌碌，不过是“办事员”罢了，尤其是明代中后期。

朱允炆对于此科进士并不满意，他们或许有不错的才情，有不错的经义学问，却没有自己想要的“变通”之才。

这样的人放到地方，恐怕十几年之后，依旧是老