不过每一次死都死不了，强行给自己加戏，道家说张三丰那不叫死，那是阳神出游，阳神回来之后，自然就活了。

在大明朝建立之后，张三丰自称是“大元遗老”，也不知道这位时隐时现，行踪莫测的家伙为啥对大元那么执着，不愿自称是“大明新臣”。

洪武一朝，张三丰活跃不活跃，很难说，但朱元璋确实寻找过张三丰，如洪武十七年，朱元璋以华夷宾服，诏求张三丰，张三丰没来。洪武十八年，朱元璋听说沈万三认识张三丰，强令沈万三去请张三丰，张三丰又没来。后来张三丰还在云南见到了发配的沈万三，还有传闻蜀王朱椿见过张三丰。

各种说辞不一，但可以肯定一点，朱元璋找过张三丰但没找到过。至于朱元璋是想要求长生老，还是想要借张三丰的威名更好控制道教，这就是不得而知的事了。

朱允炆是不相信死了的人还会复活的，也不太相信张三丰能活到洪武后期，更不相信什么长生不老。

浩浩荡荡的历史长河之中，哪里有人真正的长生不老过？

秦皇汉武死了，唐宗宋祖死了，就那些整日里嚷嚷着长生不老，白日飞升的道士，他们一个个不也得死？

佛教在这一点上就比道教聪明，佛教说死是圆寂，他们追求的是死后去极乐世界。极乐世界得死了才能去，所以没有办法证明是不是存在。

可道教非要说长生不老，这就有点闹心了，大家都眼睁睁看着你呢，老子死了，还有孙子也看着，你倒是真长生不老一次试试，真扑腾起来，挥挥手超脱地心引力，飞到天上让我们看看啊。

极乐世界不需要佐证，人家说有就是有了。长生不老本身就是一个伪命题，没人看到过长生不老，这也就忽悠下极度自信、极度自恋，极度无知、极度白痴的人罢了。

从这一点上来看，佛教能压道教一头也不是没道理的。当然，如果帝王支持道教，是道教信徒，没事炼丹吃点金属化学物，道教也能压过佛教……

朱允炆将情报还给楚芸，对汤不平说：“深入调查吧，齐王府做过事，很可能掌握了一些鲜为人知的秘密。”

汤不平连连点头。

安全二局只是情报刺探与打听，不负责行动。她们的潜藏不容易，暴露的损失难以弥补。

齐王府丹阳子的弟子道空稀里糊涂被抓了，京师少了一个乞丐，没有引起任何人的注意，可正是这个乞丐，让局势变得更加迷乱……