刘毅先是摇头晃脑，之乎者也一通，将子路问强的原文念了出来。

随即开始发表自己的议论，道：“子路问孔子，何为强。圣人的回答可谓精辟。所谓的强，有南北之分，用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，此乃南方之强也，品德高尚之人具有这种强。

而若用兵器甲盾当枕席，死而后已，这是北方之强，勇武好斗的人就具有这种强。所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家**清平时不改变志向，这才是真强啊！国家**黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！”

刘毅说到此处，许多人暗暗点头。

不错，南方与北方孰强，已经很明显了。

北方之强，不过是勇武好斗之强也，这样的强，是真的强吗？不，这是不对的，真正的强者，理应具有高尚的品德，能做到公平公正，坚守自己的信念，只有这样的人，才是圣人所推崇的强者。

刘毅道：“就如当今之世，历来胡人强横，好勇斗狠，而关内王化之土，远不如胡人甚矣。可我大明上下，义者以忠信以为甲胄，礼义以为干橹，戴仁而行，抱义而处，胡虏纵强，汉亦不更其所也。”

众翰林纷纷点头。

是啊，胡人的强，不过是一时的，而我大明，却是忠信礼义之强，此圣人所言之强，即便胡人猖獗一时，可忠信礼义，不是依然还在流传吗，这说明什么？

弘治皇帝听着，暗暗点头。

这一点，他是认同的，毕竟自幼便受鸿儒教诲，这忠信礼义四字，早已铭刻在了他的骨子里。

刘毅道：“而今鞑靼人攻大同，大同岌岌可危，陛下定是忧心忡忡，却也不必担心过甚，胡虏即便入关，也无过是强弩之末矣，到时陛下下诏勤王，天下军马，势必云集燕云，此俱为忠义之士，鞑靼人不足为患。”

不少翰林依旧点头，觉得很有道理。

可弘治皇帝却是微微皱眉。

讲道理，方才那南北之强，是有道理的。

可这刘毅将这个理论，套进了当下的实际问题之中，作为天子，弘治皇帝也不是大傻瓜，倘若忠信的甲胄和礼义的干橹这般有用，当初，元为何灭宋，瓦剌人又为何能在土木堡击溃数十万明军，甚至俘虏了英宗先皇帝。

大同的情况，不容乐观啊，此时瞎逼逼这个，确实很不合适。

弘治皇帝心里忧虑重重，面上却是露出微