丘神绩虽然准备暖心地送英国公回府，但也没有急于一时，先去让画师将金仁问描述的朴正恩相貌画好，再去牢房内和李敬业谈心，了解一下国公府内的情况。

李彦则看向徐管事之子：“不知徐郎君在寺中旳法号是？”

僧人双手合十：“小僧法号智行。”

李彦问道：“你是何时下山的？如今少林寺情况如何了？”

智行小心翼翼地看了看他，叹了口气：“自从三纲被贼人所害，我少林寺就一蹶不振，下山的师兄弟越来越多……”

李彦很清楚，少林三纲被害其实不是关键，再换三位便是，最重要的还是从少林中搜出了许多通缉要犯，后来押入洛阳时，又因为崇佛百姓的阻扰，狠狠出了一次名。

佛门的信仰难以动摇，寺院香火很快恢复往昔，人们选择性地遗忘那件小事，继续礼佛纳捐，以求福报，但区区一个少林寺的声名就臭了。

少林寺咎由自取，李彦对之毫无同情，见智行随叫随到，以为他也是下山中的一员，问道：“你接下来准备去哪家寺院落户？”

智行顿了顿，不太愿意说，又不敢扯谎，低声道：“小僧不愿背离我寺，此次下山，还是为了走访各户，推行我少林的信钱。”

李彦脸色沉下：“少林寺也准备放贷了？”

后世少林寺参与到房地产行业，惊掉了不少人的眼球，其实大可不必，那只是回归初心，因为古代佛门寺院，就是最早开办放贷业务的地方。

各地的寺院在民间是有信任基础，积攒了很多香火钱之后，又看到百姓有借钱的需求，于是大发慈悲，取之于民，贷之于民。

需要借贷的百姓，可以用房屋、耕地等物作质押，由于相信欠寺院的钱不还，是要遭报应的，只要能还上的，都会努力还上，实在还不上的，僧人们只能含泪收下他们的土地。

所以各地寺院的土地才会越来越多，少林寺从得李世民赐田，到后来唐朝灭亡，所占据的田地几乎翻了一翻，其中可能就有借贷业务的获得。

而发现这位李阁领明显不悦，智行惧意更甚，却不动摇：“李阁领，我们寺中已无香客，那些大户子弟也不再拜师，若无信钱之利，寺内就支持不下去了……”

李彦很清楚这是屁话，少林寺有良田百顷，佃户众多，怎么活不下去？顶多日子不如以前那般富足罢了！

当然，由奢入俭难，正是生活质量的变差，才让寺内留下的僧人愈发忍受不了，走的人越来越多