听到此，屋内苏定方接着道:“同是咏物，象征不同，意境有高有低，可不要糊弄。”

“《石灰吟》”

王康紧接着开口念诵。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。”

这首诗出自明代，朝廷官员于谦，是一首托物言志诗，表达为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心！

石灰石只是很普通的东西，石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

以小喻人！

无论是意境还是描述，都最是完美！

良久，屋中传来一声低叹。

“进来吧！”

王康向前又迈了一个台阶，而后推开了门，正对着门口所坐的是一个老人。

他的皮肤已经很是松弛，皱纹密布，搭在坐椅扶手上的两手也很是干枯，如同后秋的树枝条。

虽说他的脸面还是板着，但已经没有之前所见的那般严肃，整个人都透漏着一种说不上的感觉……

说起来还不到一年的时间，就已经老了这么多。

令王康也不由的一颤，他弯下了腰，沉声道:“王康，拜见外公！”

“起来吧。”

苏定方看着王康低沉道:“性善论，性恶论，学分两派，一直争执不休，各抒己见……”

外公以此开口，王康也没有意外。

他曾是前朝翰林学士，乃是学究大家，精文善理，在告老之后，便一直在家中完善性善论。

性善，性恶。

是两种截然不同的观点。

文人相轻，一直争论不下。

而苏定方便时性恶论的代表人物，一直为此钻研，著书立说。

王康曾在新奉办新学，编写三字经为蒙学推广。

人之初，性本善。

莫要看着一字之差，却是文人最计较，最扣的一个字眼。

也是因为这种对立，在王康大婚之时，苏定方被人蛊惑，去阳州而找王康理论。

最后当然是被反驳……

“从阳州回来，我就一直在想，后来我终于想明白了，原来是我着相了。”

苏定方开口道:“正如你所说，性恶论以人性有恶，强**育道德的必要性，性善论以人性向善，注重道德的修