第116章 准备闭关(1 / 6)

“早在公元前五世纪,古希腊语中的‘mageia’就被用来指代波斯拜火教的祭祀活动,也被称为‘magoi’。”

“为什么?”

“因为‘magoi’所指代的信仰与实践,被当时的宗教视作是黑暗和危险的,因为传说它们与古希腊的信仰相悖!”

“没错!”

“是信仰相悖!”

“比如说我是光明系的信徒,而你是黑暗系的信徒,双方能尿到一壶里去吗?”

“教义决定了,他们的信徒不可能相安无事,因为双方的教义本来就是相悖的,还是不可能和平相处的那种。”

“所以‘mageia’一词,逐渐演变成对当时那些偏离宗教信仰实践的一群人的轻蔑称谓!”

“为何会这样呢?”

“你们应该听出来了,那群幕后者之间出现了分歧。”

“说得好听点是因为彼此的信仰不同,教义不同;说的直白一点,就是分赃不均!”

“想想看,大家都是依靠信仰之力和香火之力来修炼的,当时的西方世界,总共就那么一丁点普通人类,如果这些人,这些信徒全都被你给抢过去了,我怎么办?”

“所以,内讧开始了,有人要闹分家了!”

“在中世纪初的几百年,新兴**尝试说服人们放弃对魔法的信仰与实践,并将其定义为异教的迷信!”

“教会精英们在议会与民间一遍遍声讨着这些迷信行为,教会领导者也在他们的课程中论证着驳斥着那些信仰实践的合法性。”

“尽管教会做出了各种的努力,但各种魔法活动依旧广泛流行,在民间从未停息。”

“在中世纪后的几百年,教会组织并发起了规模浩大的‘传教运动’,通过一系列布道,将魔法活动彻底予以妖魔化!”

“教会四处散布对魔法活动的不信任与诋毁,他们告诉信徒,所有的魔法都是从‘魔鬼’那里学到的秘术,学习魔法的人更容易受到邪灵的欺诈......”

“更过分的是,他们将魔法体系中的巫师和占卜师,与当时那些扰乱社会公共秩序的‘罪刑’联系起来,甚至一度将那些危险人物与魔鬼的行为划归到一起,同时,大力督促信徒们将所有的魔法师驱逐出境!”

“甚至,还经常会出现数十,乃至数百魔法师,被指控犯下某些具有明确魔法含义的邪恶罪行,从而被活活的烧死在十字架上......”

“教会的推