即是两千四百种变化。

这对于如今的岳不群自然没有一点压力，仅仅一日不眠不休的演练就尽数掌握。

真正难的还是从中感悟到“真意”，属于这门武功的“真意”。

虽然每个人所掌握的真意都是自身的精神意念造就而有，可是大多数的“真意”都是从武功中感悟到。

所以岳不群便想从这之中感悟出“真意”，不同于浩然的“真意”。

这很难。

可是这在大寰却非奇怪的事。

因为，许多人都不是只掌握一种“邪意”武功。

所以，在此间，有着诸多的例子在。

只是大寰的武人练成的“真意”乃是武功赋予，只需习练到一定的层次就可拥有，有些甚至只要习练过就能拥有一门“真意”。

因此，有些贪心的人就习练了五六门“邪意”武功，如此也就身怀五六种“真意”。

虽然有些“邪意”武功着实霸道，会使习练者无法习练其它的“邪意”武功。

但这等武功终究少数，且习练不易，威力亦是超群，与那些随意就能习练掌握的“邪意”武功自然是云泥之别。

而因为习练了“邪意”武功太多门会出不少的岔子，比如精神错乱，发疯，更早地精气神亏空衰亡，所以一些聪明人就想出一些法子来统合“邪意”，使它们不那么早得祸害自身。

一个法子是平衡，相互制约，一个法子是独尊，独尊一门较为强大的“邪意”武功，使之渐渐“吞噬”其它“邪意”，最后炼就一门最为强大的“邪意”武功。

还有一法，仍旧是观想，观想以壮大自身，培养自身精神意念，强行镇压这些不服约束的“邪意”。

岳不群精神如此强横，且熟读各家经典，自然是以第三个方法强压一些“真意”。

只不过，他如今尚未练出《空空幻胧拳》的“真意”。

然后他就开始了“第一次出海”。

而这“第一趟出海”的目的地就是魄罗。

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