毛笔和墨的发明，使得读书人不仅能读书还能书写。

不必像刀笔时代那样需要一个刻写匠随时侍候，而且更方便记录自己的思想。

得益于庆忌的大力推广，毛笔和纸张在吴国，乃至于华夏诸国盛行，掀起了一股潮流。

但是，书籍的流通还是存在着很大的问题。

这个时候，别说是活字印刷术，就连雕版印刷术都没有出现！

所有的书籍，基本上都是手抄版。

庆忌依稀记得活字印刷术的过程，所以在第二天，就开始在宫中捣鼓起来。

“胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质……”

“用两块铁板，一块印刷，一块排字。印完一块，另一块必须排好，这样交替使用……”

庆忌指挥着寺人、宫女，开始忙碌起来。

这样的活字印刷术，说难不难，说容易也不容易。

不过，庆忌这般辛苦，还是受益匪浅的。

造纸术、印刷术的推广，毫无疑问会进一步提高吴人，甚至是华夏人的文化水平，让天下增加许多读书人，而减少一些文盲……

这一次庆忌将活字印刷术发明出来，也是不得已而为之的。

要知道，纸张的普及与印刷术是有联系的。

历史上，直到隋唐时期才真正普及纸张，那个时候印刷术相当的成熟了，三国时候还只有少数地方使用纸张，大多还是用的竹简。

汉到三国时期，那时候的纸张贵的跟帛一样，没办法普及。

洛阳纸贵？

并不是。

纸是用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺制造而成的。

能有多贵？

工艺能有多繁琐？

这个时代的纸，已经被吴国大量制造出来，并推广。

但是，纸没有竹简那样厚重，就遭到了季札、孔丘、文种等名士的嫌弃。

总而言之一句话——

逼格不够！

而庆忌必须要改变这一现状。

造纸术和印刷术，那是相辅相成的！

将印刷术发明出来后，庆忌就颁布了一道诏令。

凡是官府的文书，需以“硬纸”为书写工具，一律不得使用竹简……

庆忌所做的一切，都是为了上行下效，进一步推广纸。

反正，对于吴国而言，是大有裨益的。