，什么都有，指不定关键时刻能带来什么惊喜呢。

四人撇下汽车，徒步往前走，没一会就到了那一排木墩子所在的位置。

木墩子应存在许久了，深扎进泥土中，经年累月的风吹日晒，导致其表面出现了很多裂隙，也不知还能守护这苗疆禁地多少载。

现在这时代，即使深居群山中的生苗，都有年轻人想出山到外面的世界闯荡。而见识过人间繁华，他们大多数都不愿意再回到山里，回归他们曾以为是一生不变的农耕生活。

生苗都如此，熟苗更是以前所未有的速度飞奔向现代化，很多熟苗的地域，都已经被开发成了景区，寨子里从上到下赚得盆满钵满，但凡遇到危险，直接报警，身体有恙，那便去医院排号。

渐渐的，很多传统，也就只存在于景区中的娱乐项目里了，只有其象征意义，再没了实际意义。

或许要不了多久，巫术和蛊术会变成魔术和杂技，被拿去申遗。

而巫医这一职业，也将与那些传统手艺人一样，渐渐消失，直到只存在于文献中，被博物馆封存。

真到了那一天，连巫医都不在了，这苗疆，便应该也不会有禁地了吧？

这些如卫士一样的木墩子，要么会被推翻、砸碎，要么会被玻璃罩子护住，成为景区内的一处特色景观，也或者，彻底被世人遗忘，直至化为尘埃。

四人从木墩子间穿过，抬头仰望面前这座山，看到山尖直**云端，顿生眩晕感。

湘西这边的山和东北的山完全不同，东北的山延绵起伏，远看似波浪，层层叠叠，不见尽头。而这里的山，除了被苗民们征服为居住地的那些，大多都是又高又陡，宛若从地面刺出的无数棱锥，很难攀爬。

当然，程相儒他们的目标是深入苗疆禁地进行探索，而不是征服这些陡峭的高山，于是他们先沿着山脚行进，寻找两峰相接处，从相对较矮的位置进入。

山中多虫，其中以五毒居多。

所谓五毒，便是蛇、蟾蜍、蜈蚣、蜘蛛以及蝎子。

据石番说，最早的蛊，并不像现在这么种类繁多，就是老巫医将五毒养在一个瓮里，让他们自相蚕食，最终活下来的，便是最毒之物，被称为“蛊王”。

而随着时代的发展，巫医们前赴后继，几经大胆创新，又经无数次开发，将五毒拓展成了“五千毒虫”。

当然，五千只是个概数，表明很多，实际应该远没达到五千那么夸张。并且光蜘蛛就占了几十种，毒蛇更