整日的奔波，以孩童的身体有些确受不了，几乎是沾到床榻上的枕头，便沉沉睡下。

第二天，一大早。

一位十五、六岁，身穿僧袍的少年，于一位老僧的带领下，进入房间。

然后，服侍着杰出弟子穿衣、洗漱、吃饭。

饭量很少，一小碗的米粥，顶多填补五分之一的胃。

不吃，饿。

吃完，整个人更饿。

时至中午，一老一少带着孩童，前往举行辨认仪式的大殿。

此殿名曰拉康钦莫大殿，乃是布法寺的主体建筑。懵懂无知的杰出弟子，双眼四下好奇打量。而附身的著名狠人，一瞬间分析出详细数据。

东西长差不多八十米，南北宽应该有八十五米。总体面积六千八百平方米，通高为二十五米，墙基宽度为四米。

殿内有一百零八根巨大的圆柱，中间有高敞的天井。天井是指，宅院中房与房之间，或房与围墙之间所围成的露天空地。

大殿像是个四合院，殿壁通体主色为赭红，又有红黄灰三色。红色象征文殊菩萨，白色象征观音菩萨，灰色象征金刚手菩萨。

殿顶四周用木质斗、横梁、间隔方椽向外伸檐，上面接有白墙以及白玛草装饰着的赭色殿顶，顶端的白玛草上镶有多种铜鎏金图案。

且装饰着幡幢，正面立有鎏金宝瓶，两侧是孔雀、宝幢，其它三面均为角立宝幢、中立宝瓶。

不得不说，古人的智慧不可小觑。

换成现代，修建起来可能很容易。

但，此地是三百年前，况且布法寺历经千年之久，建立起如此大殿，所耗费的人力、物力，简直是一个无法想象的天文数字。

甭说有超凡力量，谁能指望一群凌驾于贵族头上的僧人，充当工人修建寺庙？

“六位杰出弟子到齐，贝恰娃开始辨认仪式吧。”

殿上，白眉垂落到肩膀上的座主吩咐道。站在他身边另一位老僧闻言点头，冲着手持托盘，盖着红布的小僧人们示意。

一群人上前，一一掀开红布，在黄色细软的垫子上，摆放托盘中的物品。

其中，有僧人诵经作法时手中离不开的法器法铃；象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性的金刚杵。

高原佛教中的礼赞法器法鼓；讲经说法时吹奏的法螺；以及老熟人由一百零八颗珠子串成的念珠；护身法器嘎乌盒。

经常能于高原见到的祈祷法器转经筒，与