的身份，如果真的认可这件事情，就可以在日常生活中把她作为侍妾来对待。

自己女儿在他的王府中的实际地位，也会与他的侍妾或者嫔妃没有本质区别。

只是法律文书上的地位是奴婢，孩子不会入大明皇室宗籍，但可以送回露西亚继承母亲的封地。

自己之所以说是做小，只是为了照顾女儿和自己的心态，对方应该能过理解自己的难处。

但是对方偏偏要直接挑明了。

罗亚山的喉头动了动，仔细看了看朱靖垣的表情，发现他一副理所当然的样子。

然后就又有些怀疑，难道是对方年龄是还小，所以没理解这里面的情况？

带着三份委屈，三份疑惑，三份无奈，以及一分窝火，罗亚山给朱靖垣解释了一下：

“所以……实际上，在法律文书上，小女会是殿下的……使唤丫头……

“但是小女的嫁妆，多少也是一分收入，希望殿下能够以妾待之。”

朱靖垣终于完全明白了对方的逻辑，表情顿时就变成了无可奈何的苦笑：

“为什么你们一个个都向往我身边塞女人？”

朱靖垣不想收婢女，因为自己支持废奴。

支持废奴的原因，不是因为自己多么的“心善”，不是自己“见不得穷人受苦”，也不是白左上头。

都是非常现实的利益驱动的。

一是要打击封建残余，根除人身依附关系，削弱传统士绅对社会的影响，稳定朱明王朝的统治。

二是要解放劳动人口，把更多的劳动力送去工厂当工人，而不是留在权贵家里伺候人。

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【大明1805】【】

当初世祖皇帝禁止人力轿子也是一样的逻辑。

历史上的废奴，从来都不是为了废奴而废奴，从来都是实际利益决定的。

废奴绝对不会因为“心善”而成功。

自由、人权、平等、民主等等诸如此类的原因，从来都是行动口号和方法，而不是目的。

但是口号和方法同样重要，朱靖垣也要找个合适的招牌。