可以零距离品尝国外美食，购买来自国外的特产。

但最吸引人的还是那些民俗非遗手工艺及民俗旅游商品，以及高跷、杂耍、舞狮、舞龙、抬阁、变脸等民俗艺术文化演出轮番上演。

等一圈转下来也到了午饭时间，节目组的人也回到了明湖居，这里有当地景区为他们专门举办的宴会。

具体过程就没有必要细述了，转眼就是下午的正式演出了。

为第一时间把气氛营造出来，小岳和孙胖子的相声被排在了首位。

还别说，这个安排还是很有必要的，小岳的略显生涩在孙胖子的有效烘托引领之下，马上就让这段相声的搞笑因素迅速体现出来。

实话实说，小岳属于祖师爷不赏饭吃的那种，而且他入行很晚，早期老郭也没花力气教他。

可后来给他找了一条完全不同于传统相声的路，而且花了大力气捧他。

经过这么长时间的磨炼，他形成了自己的一套东西，总的来说就是尽可能扬长避短，目前来说他已经是非常成熟的手艺人了。

因此在他身上体现出来的相声的真正核心、立身之本，并不是流于表面的“**”，而恰恰就是“说”，是他对节奏的把握，对现场气氛的掌控。

老郭把相声重新回归了园子，有了相声与观众的零距离接触，有了与观众的部分互动。

而到小岳这里才算是把互动真正打开了，他的相声表演里有大量的跟台下观众互怼。

如“你上来啊”、“你下来啊”、“你上来啊！”；“退票？你退去啊，售票口早就下班了”之类的，还极爱拿现场观众抓哏。

看老郭、高峰、以及德云社其他演员早期的相声，类似的情况很少。

一段相声节目就是一个完整的表演作品，最忌讳表演时频繁地跳入跳出，打乱节奏的。

这也是为啥评书、单口相声不好干，艺人少的缘故：得说一会儿戏内的情节，再跳出来从外边视角点评一两句。

没有高超的“说话功底”，会很容易让人厌烦。

从这点来说，小岳也算是开创了一个流派：台上台下高频度的交互，在表演节目的时候频繁地跳入跳出。并且因为与观众互动性的加强，获得了特别好的观众缘。

当然了，这种表演风格也有坏处，就是对捧哏的水平要求会更高，水平稍微次点儿的，都得当场死台上。

这也是为啥老郭安排孙胖子给他捧哏的缘故，一般人真镇不住场子。