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现今人类的一切自然科学都是人类对自然所作出的阐释，这是一种依照直觉的理论。例如陨石落在地上会砸出一个大坑，光从空气进入水面会发生折射，这些都是遵循直觉、遵循因果关系形成的理论。然而量子力学这种微观物理学说却有着一些天然的反直觉、反因果的理论，在这些理论中因与果并非按照线性时间进行推进，例如陨石会砸进那个坑里，光进入水面时自动选择了最短的路径。这像是一种宿命论, 一种关于自由意志的讨论，一种这个世界上是否存在无形造物主的揣测，就像弑父娶母的俄尔普斯在得知预言之后的自我流放，但却仍然无法改变到来的宿命。

古希腊式的预言悲剧多是反抗预言但却成就预言的故事，当一个人得知自己未来的宿命时选择了反抗，却不知就连自己的反抗也是宿命的一部分。如果能够站在时间的河岸上向下俯瞰，跳出了三维时空观进入了四维时空观, 便览自己从出生到死亡发生的所有事，很难说这不会让人陷入虚无主义的漩涡。因为这条命运的河流里已经包括了所有可能性，包括你反抗命运的举动，所做的一切都没有意义，自由意志并不存在，一切行为都只是在履行宿命给予的任务罢了。

但对于一些人来说，这种悲观的宿命论并不会造成影响。

当一个人能够看到自己在某个时间点的所有可能性时，可以做出一个不一样的选择来彻底改变命运，这条命运的河流此断裂而这个人获得自由意志，既定的命运对他来说只是对未来的参考罢了。萨洛蒙看清了自己未来的几种可能性，他清楚地知道自己并不存在自由意志因为他还能够看清命运的河流，二者只能存在一种——既然他还能够预知未来，那就证明命运长河依旧存在。但他从不相信既定的命运，即便命运涵盖了世间一切的可能性，因为他意识到了这条命运的河流将会不断延伸，他从始至终就将窥探到的命运当做对未来的参考，是一种获得现于现实世界线性时间知识的一种手段。

“我看到我们会有几个孩子，在未来。命运告诉我现在应该这样做。”旺达·马克西莫夫说道。她裹着浴巾, 赤裸双脚站在湿漉漉的瓷砖上。她的头发还滴着水，阳光穿透窗户照亮从她身上缓缓散发的氤氲雾气。然而她的表情并没有流露出欣喜, 而是充满了担忧与恍惚。“我看到他们连体、破碎、分裂与残缺。这是因为我看得不够仔细吗？”

“不，旺达，是你看得不够多。”萨洛蒙伸出手，小心翼翼扶着她湿漉