在刘秀和诸汉的官方叙述里，王莽就是篡汉贼子！但第五伦虽借民意诛了王莽，事后却给老头子定了谥号，还承认了新朝的正统地位。就像周武王剁了帝辛的人头，却不妨碍周朝认为自己上承夏商。

王莽的称谓，严格来说应该是“新夸易皇帝”，这是第五伦令桓谭给王莽上的谥号，但朝野多是直呼其名字。

这世上的大新忠臣早已绝迹，还会尊称王莽为先帝的，恐怕只有巨毋霸一人。

在巨毋霸心中，王莽并非什么大奸大恶之徒，而是对自己有知遇之恩的君上，他对王莽的效命，最初是报恩。等到后来王莽流落民间，成了一个苦苦求索太平之道却撞得头破血流的可怜老者，巨毋霸对他就又多了几分可怜。

所以在王莽被押往长安时，巨毋霸分明已被第五伦赦免，准他自行离开，却仍执拗地跟着队伍，只求送老王莽最后一程，甚至还得到特许，见了王莽几次。

如此一来，巨毋霸恰好见证了王莽人之将死前的转变，从“错的不是予，而是整个天下”的癫狂，慢慢被第五伦的杀人诛心打垮，开始接受自己将国家搞成这烂样的事实。

而绝望到了极限，却又滋生出一些期盼来，当巨毋霸告诉王莽，自己在长安附近所见，各地在慢慢恢复秩序，仿佛回到天凤年间时，王莽感慨之余，也曾说过……

“管仲非仁人哉！齐桓公杀其主公子纠，管仲非但没**，却又做了桓公的臣子。他器量很小，既不宽厚慈惠，又不节俭，甚至不守礼。然而却又是管仲辅佐桓公，九合诸侯，一匡天下，存邢救卫，诸夏之人至今受其赐，连孔子也说，微管仲，吾其被发左衽矣！”

“第五伦也是不仁无德的小人！却能将让国政回到大乱之前的情形。”

肯定能力，否定私德，等到王莽上斩龙台的那天，心态变化就更大了，当巨毋霸与他最后一次见面时，老王莽竟没有赴死的悲愤畏惧狂怒，只喃喃说什么……

“能继予志向者，其唯第五伦乎？”

与巨毋霸作别时，甚至还对他说：“第五伦或许真能替我弥补大错，令天下太平……将军若不欲归野，或可在其麾下相助，让那一天早日到来，也替予看看太平世道罢。”

不知这是不是疯话，但他们一个敢说，另一个敢应，巨毋霸下拜对着王莽背影三顿首，曰：“臣，敬受诺！”

而后他找到第五伦，表达继续效命的打算，第五伦倒也大方，以“待主忠诚为由”，给了巨毋霸不少赏赐，然后一挥手……