尤其是12经脉、奇经八脉，经过灵气的开拓浸润，远非常人能比。

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所以，修士到了一定的境界，一般是金丹后期之后，肌肤、筋腱、骨骼、血液、神经，甚至脏腑都会出现“电流”一样的东西。

这些“电流”也是精神力的一种，是灵气长期浸润而形成的自主意识，当宿主运力或有危险出现时，这些“意识”会做出自主反应，加大宿主的进攻力度，或自主反应，抗击危险。

而修炼精神力，就是进一步对这些机体部位的自主意识，加以强化。

一般在元婴境期间，这些机体内部的“个体意识”，会得到最大化的锻炼，回应宿主的能力，已经对危险的感知都达到了一个很高的强度。

而化神境，则是大脑的主意识与这些“个体意识”的进一步沟通融合过程，并慢慢可以让主意识约束和指挥“个体意识”。

进入合体境，则是主意识与“个体意识”彻底融合，意识与身体合体，灵气与身体合体，丹田里再也不见气团、水珠、金丹或元婴。

此时的灵气完全融合在身体的每一处，精神力也一样渗透进身体的任何一处。

遇到危险或需要攻击敌方时，甚至都不需要大脑下达指挥，身体的任何一处，都可以随时随地地任意做出攻击或防守的反应。

魏武现在的境界是灵变境初期的巅峰，无限接近灵变中期，其身体的“个体意识”已经相当丰富且强悍，身体的每一处都有“自我思考”的能力。

此时，要是能让身体各部的自主意识与主意识，形成一定程度的勾连，便可迅速跨入灵变中期。

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若是这种“勾连”很紧密，则会直接进入灵变后期。

倘若主意识与“个体意识”完全融合，不分彼此，而灵气也完全融入身体，则进入了返濮境，等同并略高于普通的合体境。

而那段“止痛的经文”就是修炼精神力的高阶功法，虽然前后都有缺失，但后面的是合体境才能练的，暂时他还用不上。

至于缺失了前半部分，对别人来说，可能完全不能修炼，可对魏武来说，倒是一点不受影响。

首先，他天生经脉与众不同，觉醒的六条六合神脉，相当于在主意识与身体各处多开了六条联系沟通的渠道，练起精神力来事半功倍。

其次，他习练了很长时间的禅修，并有了大成，基础的精神力已经修炼