吴都城西，在一座较为繁华的酒肆外边，孔子正在讲学。

前来聆听孔丘教诲的吴人可不少，其中不乏游学的士子，或者往来的商贾，也有不少是吴国本土的贵族子弟。

幸而此处的空地较为宽敞，不然拥挤起来,寻常的马车休想通行。

此时，微服私访，穿着一身常服，作贵族子弟打扮的庆忌，也混在人群中，一睹“万世师表”的孔子的风采！

在浩瀚的历史长河中，能被称之为“圣人”的少之又少。

而一个人必须德行、才能都得到世人的认可，才能够称之为圣人。

如孔丘、孙武、老子、周公、王羲之等等，都是在某一领域十分突出,且有开创性的人。

“夫子，弟子有一事不解，不知夫子能否解惑？”

就在这时，人群中一个年轻士子出声道。

“请讲。”

“弟子欲学种庄稼之道，夫子可授耶？”

“我不如老农，子欲学稼，不妨问之老农。”

“那，为圃（种蔬菜）之道，夫子可授耶？”

“我不如老圃，子欲为圃，何不问之老圃？”

闻言，那年轻士子嗤笑一声，说道：“夫子为圣贤，传道受业解惑耶，安能连民生之道都不晓矣？”

这明显是来砸场子的！

好在，孔丘显得十分淡定，缓声道：“苗稼之道，固在民生,然吾非不懂，乃是不及老农、老圃也。”

“吾少时，家贫，乃行**业，亦尝苗稼，养活己身。然我窃以为，种五谷蔬菜，为小人之事也，士子不当为之！”

听到这话，在场的士子无不交头接耳，窃窃私语。

孔丘的这一番言论，着实是让人不大理解的。

那士子又瞪大眼睛，诧异的道：“夫子此言差矣。苗稼何为小人之事耶？天下黎庶，大多农人，事从苗稼也，难不成在夫子眼中，他们尽皆小人乎？”

士子明显是来找茬的,直接断章取义,指责孔丘瞧不起在田间地头耕作的农民。

关于这个问题,庆忌倒是饶有兴致！

孔丘究竟会如何辩驳？

他真的瞧不起农民？

只见坐在讲台上的孔丘,思衬一下，便坦然道：“非也。种五谷蔬菜之事，确为小人之事！”

“然，若只顾自身苗稼，不济天下者，是为小人。”

“能顾忌自身，又可济天下者，是为大人。”