“是故苗稼之事，不宜轻**也。”

“正如齐、吴有四民分业，士农工商，各司其职也。若士子为农，何人从政？若农人为商，何人耕种？”

“如是也，足下不应询问吾苗稼之道。”

此言一出，那士子顿时被镇住了，哑口无言。

“好！”

“彩！”

在场的人都不禁叫好喝彩起来。

孔丘的嘴皮子的确是够利索的，字字句句，都透着哲理，且让人难以反驳。

但是，那士子仍不服输，又昂着头，倔强的问道：“夫子，那贤人治国，应与国人一起耕种，不耕种就不能吃，亲自耕种，亲自下厨，如此才堪称为贤君。”

“若其君也，束之高阁，不事生产，以黎庶耕种，靠国人养活，如何能为贤明之主？”

“夫子以为然否？”

孔子摇摇头，否定道：“错矣！”

“何错之有？”

“敢问足下，足下一定是自己耕种，方有吃食否？”

“正是！”

士子颇为骄傲。

作为农家士子，奉行农学的他，的确是靠着自己的辛勤耕种，收获的稻米来吃饭的。

孔丘又问道：“足下一定是自己织布，方有衣物穿耶？”

“非也。在下身上的葛布衣裳，乃由粮食换取！”

“足下为何不亲自织布制衣？”

“恐耽误农事也。”

“那，足下日常所用的锅，是自己造耶？或是以粮食换取耶？”

“为粮食所换取也。”

“足下以农具耕种，那农具是为铁器，铁器是自制否?”

“也不是，也是换来的。”

那士子不解其意，只能老老实实的回答道。

“善哉！”

孔丘朗声道：“若非要亲力亲为，方能有所享受，足下何不自制衣、造锅、作农具耶？若衣服一般，非要一件件去换取，岂非麻烦乎？”

“这……”

士子一时间难以辩驳。

孔子又顺势而为，掷地有声的道：“百工皆有分工，做农具、织布、耕种，各有其本分工作，各司其职。若治国之人，何有余力耕种且治国？”

“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也！”

孔子阐述得十分明白。

人有分工不同，真正你要推行政